《列王纪下》继续记述以色列和犹大两国在以利亚先知离世升天之后的历史。
 本书可分为两部分：
 
一．自主前九世纪中叶南北两国之始，至主前721年首都撒玛利亚陷落和北国以色列终结的历史。
 
二．自北国以色列沦亡之后，至主前586年巴比伦王尼布甲尼撒占领并烧毁耶路撒冷城，犹大人被掳至巴比伦的历史。本书以记述尼布甲尼撒王任命基大利作犹大总督，及犹大王约雅斤从巴比伦监狱获释告终。
 本书强调以色列和犹大遭受严重的国难，是因为两国君王和百姓对上帝背叛不忠。北国灭亡后，南国犹大虽有几次复兴，但终因积重难返而亡国，耶路撒冷被毁，犹大人民被掳他乡。国破家亡、被掳放逐，实为上帝的惩罚管教，是以色列历史上一个重要的转捩点。
 本书最突出的先知是以利亚的继承人以利沙，在与以利亚离别时，他著名的祈求是：“愿感动你的灵双倍感动我。”（2．9）以利沙持守先知的职责，在以色列人信仰迷失之际，为上帝作见证。
 本书没有注明作者是谁，可能是由一位或一些先知在被掳巴比伦期间写的。
 一．以利沙先知（1．1—8．15）
1. 以利沙跟随以利亚作先知（1．1—2．25）
2. 以利沙和约兰（3．1—27）
3. 以利沙的神迹（4．1—8．15）
 二．分裂的王国：犹大和以色列的君王（8．16—17．41）
1. 耶户家（9．1—14．29）
2. 以色列最后的岁月和撒玛利亚陷落（15．1—17．41）
 三．犹大的君王（18．1—25．30）
1. 希西家王和亚述的入侵（18．1—20．21）
2. 两个邪恶的王：玛拿西和亚们（21．1—26）
3. 约西亚王和他的改革（22．1—23．30）
4. 犹大最后的几个王（23．31—24．20）
5. 耶路撒冷陷落（25．1—30）