约翰写《启示录》的时候，正值基督徒因信耶稣基督、承认耶稣为主而惨遭迫害。作者写本书的主要目的是给他的读者希望和鼓励，劝勉他们在遭受苦难和迫害的时候仍要坚守信仰。
 本书包含一些默示和异象，用象征性的语言表达作者的信息。它的内容对当时的信徒来说不难领会，但对未信人士和后世读者就很难明白。正如交响乐一样，本书的主题用种种的异象，以不同的方法，重复出现。虽然这些异象的细节有不同的解释，中心意义却很明显：就是藉着主耶稣基督，上帝最后将彻底击败一切仇敌，包括撒但在内，而且要在胜利之日奖赏他忠心的子民，赐给他们新天新地。
 本书作为圣经的最后一卷是非常适当的，因为最后几章所描写的是世界的末日和上帝拯救大业的完成。
约翰
 约翰自称为那“被流放在那名叫拔摩的海岛上”（1．9）。早期教会传统认为这是使徒约翰，亦是《约翰福音》和约翰书信的作者。约翰是初期教会重要的领袖之一，后来被放逐到拔摩海岛，据早期文献得悉，约翰晚年时获释，回到以弗所去，是十二使徒中惟一一个得以终老的。一般认为写作日期约在主后第一世纪末，可能就是90年代中期。
 一．序言（1．1－8）
 二．最初的异象和致七教会的书信（1．9－3．22）
 三．七个印的书卷和金香炉（4．1—8．5）
  1．七个印的书卷（4．1—7．17）
  2．第七个印和金香炉（8．1—5）
 四．七个号筒（8．6－11．19）
 五．龙和两只兽（12．1－13．18）
 六．各种异象（14．1－15．8）
 七．上帝愤怒的七个碗（16．1－21）
 八．巴比伦的毁灭，以及兽、假先知和魔鬼的灭亡（17．1－20．10）
 九．最后的审判（20．11－15）
 十．新天、新地、新耶路撒冷（21．1－22．5）
 十一．结语（22．6－21）

 Saráq Sapáh Baih nâi Yang chĩc sám 90 cumo ntun Yê-su canỡt. Bo ki, Yang ỡt tũ tâng cỗn Bat-mô. Bữn muoi tangái rlu, Yiang Sursĩ toâq sapáh yỗn án hữm sa‑ữi ranáq salễh. Yiang Sursĩ ớn án chĩc dŏq máh ŏ́c ki tâng tâm saráq, chơ cơiq chu tapul tỗp sa‑âm tâng cruang Asia. Saráq nâi dŏq atỡng máh tỗp sa‑âm cóq chĩuq tanhĩr, cớp cóq sa‑âm samoât samơi, yuaq máh ranáq ễ toâq dŏq pupứt la ntâng lứq.
 Bữn máh ŏ́c cartooq tâng saráq sapáh baih nâi tễ máh ranáq ễ toâq to la‑ữt la‑ữi chumát. Ma noâng bữn ŏ́c sapáh sa‑ữi ramứh ễn. Máh cũai tễ dỡi mbŏ́q toau toâq dỡi sanua, alới doc saráq nâi ma tỡ bữn noau têq dáng raloaih tễ ŏ́c cartooq tâng saráq sapáh baih. Ma dũ náq cũai dáng raloaih la ống Yê-su Crĩt toâp la Yiang sốt. Yê-su khoiq chíl riap máh cũai par‑ũal, cớp án chíl riap dếh yiang Satan hỡ.
 Yiang Sursĩ sapáh yỗn Yang hữm vil Yaru-salem Tamái, la ntốq nêuq o cớp ang‑ữr lứq tễ Yiang Sursĩ. Yang hữm Cữu Con Yiang Sursĩ pớh pơ saráq bữn máh ramứh cũai têq tamoong mantái. Yiang Sursĩ ễ culáh cóng yỗn máh cũai ca sa‑âm samoât samơi, cớp yỗn alới bữn mut tâng Cruang Tamái cớp Cutễq Tamái. Ntốq ki lứq Yiang Sursĩ toâp aclaq ang‑ữr.