约翰写《启示录》的时候，正值基督徒因信耶稣基督、承认耶稣为主而惨遭迫害。作者写本书的主要目的是给他的读者希望和鼓励，劝勉他们在遭受苦难和迫害的时候仍要坚守信仰。
 本书包含一些默示和异象，用象征性的语言表达作者的信息。它的内容对当时的信徒来说不难领会，但对未信人士和后世读者就很难明白。正如交响乐一样，本书的主题用种种的异象，以不同的方法，重复出现。虽然这些异象的细节有不同的解释，中心意义却很明显：就是藉着主耶稣基督，上帝最后将彻底击败一切仇敌，包括撒但在内，而且要在胜利之日奖赏他忠心的子民，赐给他们新天新地。
 本书作为圣经的最后一卷是非常适当的，因为最后几章所描写的是世界的末日和上帝拯救大业的完成。
约翰
 约翰自称为那“被流放在那名叫拔摩的海岛上”（1．9）。早期教会传统认为这是使徒约翰，亦是《约翰福音》和约翰书信的作者。约翰是初期教会重要的领袖之一，后来被放逐到拔摩海岛，据早期文献得悉，约翰晚年时获释，回到以弗所去，是十二使徒中惟一一个得以终老的。一般认为写作日期约在主后第一世纪末，可能就是90年代中期。
 一．序言（1．1－8）
 二．最初的异象和致七教会的书信（1．9－3．22）
 三．七个印的书卷和金香炉（4．1—8．5）
  1．七个印的书卷（4．1—7．17）
  2．第七个印和金香炉（8．1—5）
 四．七个号筒（8．6－11．19）
 五．龙和两只兽（12．1－13．18）
 六．各种异象（14．1－15．8）
 七．上帝愤怒的七个碗（16．1－21）
 八．巴比伦的毁灭，以及兽、假先知和魔鬼的灭亡（17．1－20．10）
 九．最后的审判（20．11－15）
 十．新天、新地、新耶路撒冷（21．1－22．5）
 十一．结语（22．6－21）

 Sách Khải Huyền của Giăng được viết vào thời kỳ có cuộc bắt bớ dữ dội đối với những người tin Chúa Jêsus là Chúa Cứu Thế của họ. Mối quan tâm chính của tác giả là khuyến khích và đem đến thông điệp hi vọng cho tín hữu, đồng thời thúc giục họ giữ vững đức tin trong thời gian chịu đựng sự bắt bớ và đau khổ.
 Phần lớn của sách ghi lại hàng loạt những mặc khải và khải tượng được trình bày dưới hình thức ngôn ngữ biểu tượng mà có lẽ tín hữu lúc đó dễ dàng hiểu được, nhưng là sự bí ẩn cho những người khác. Như là những chủ đề của một bản nhạc giao hưởng, các chủ đề của sách Khải Huyền được lặp đi lặp lại trong nhiều cách khác nhau thông qua hàng loạt khải tượng khác nhau. Mặc dù có nhiều ý kiến về sự giải nghĩa các chi tiết trong sách Khải Huyền, nhưng chủ đề chính thì rất rõ ràng: Đức Chúa Jêsus Christ là Cứu Chúa hoàn vũ, cuối cùng Ngài sẽ đánh bại tất cả các kẻ thù, kể cả Sa-tan, và ban thưởng cho những người trung tín với sự phước hạnh và vinh quang trong trời mới đất mới.

Giới thiệu (1:1-8)

Khải tượng mở đầu và thư cho bảy Hội Thánh (1:9 – 3:22)

Cuộn sách với bảy ấn (4:1 – 8:1)

Bảy kèn (8:2 – 11:19)

Con rồng và hai con thú (12:1 – 13:18)

Các khải tượng khác (14:1 – 15:8)

Bảy bát thịnh nộ của Đức Chúa Trời (16:1-21)

Sự sụp đổ của Ba-by-lôn; sự chiến bại của con thú, tiên tri giả, và Sa-tan (17:1 – 20:10)

Sự phán xét cuối cùng (20:11-15)

Trời mới, đất mới, thành Giê-ru-sa-lem mới (21:1 – 22:5)

Kết luận (22:6-21)