14

Lễ làm sạch bịnh phung

¹ Đức Giê-hô-va phán cùng Môi-se rằng: ² Nầy là luật lệ cho kẻ phung về ngày nó được sạch. Người ta sẽ dẫn người phung đến thầy tế lễ;⚓ ³ thầy tế lễ sẽ ra ngoài trại quân mà khám bịnh cho. Nếu vít phung của người bịnh lành rồi, ⁴ thì về phần người phải được sạch, thầy tế lễ sẽ truyền đem hai con chim vẫn sống và tinh sạch, cây hương nam, màu đỏ sặm, và nhành kinh giới. ⁵ Thầy tế lễ biểu cắt cổ một trong hai chim đó trong chậu sành, trên nước chảy. ⁶ Đoạn, bắt lấy chim còn sống với cây hương nam, màu đỏ sặm, nhành kinh giới, đem nhúng trong huyết của chim kia đã cắt cổ trên nước chảy. ⁷ Thầy tế lễ phải rảy huyết bảy lần trên người được sạch phung, và định người là tinh sạch, rồi thả con chim còn sống ra ngoài đồng. ⁸ Kẻ được sạch sẽ giặt áo xống mình, cạo hết lông, tắm trong nước, rồi sẽ được tinh sạch. Kế đó người được vào trại quân, nhưng phải ở ngoài trại mình trong bảy ngày.
⁹ Qua ngày thứ bảy người sẽ cạo hết lông, tóc, râu, và lông mày mình, giặt quần áo và tắm mình trong nước, thì sẽ được tinh sạch. ¹⁰ Qua ngày thứ tám, người bắt hai chiên con đực không tì vít chi, một chiên con cái chưa giáp năm, không tì vít chi, ba phần mười ê-pha bột lọc, chế dầu, làm của lễ chay, và một lót dầu⚓; ¹¹ thầy tế lễ làm lễ nên thanh sạch sẽ đem người đương được sạch và các vật đó đến trước mặt Đức Giê-hô-va tại cửa hội mạc.
¹² Kế đó, thầy tế lễ sẽ bắt một trong hai chiên con đực dâng làm của lễ chuộc sự mắc lỗi với một lót dầu, và đưa qua đưa lại trước mặt Đức Giê-hô-va. ¹³ Đoạn, người giết chiên con đó trong nơi thường giết các con sinh dùng làm của lễ chuộc tội và của lễ thiêu, tức là trong một nơi thánh, vì của lễ chuộc sự mắc lỗi thuộc về thầy tế lễ như của lễ chuộc tội vậy; ấy là một vật chí thánh. ¹⁴ Thầy tế lễ sẽ lấy huyết của con sinh tế chuộc sự mắc lỗi bôi trên trái tai hữu của người được sạch, trên ngón cái tay mặt và trên ngón cái chân mặt; ¹⁵ đoạn lấy lót dầu đổ trong bàn tay tả mình, ¹⁶ nhúng ngón tay hữu vào dầu trong bàn tay tả mình, mà rảy bảy lần trước mặt Đức Giê-hô-va. ¹⁷ Dầu còn lại trong bàn tay mình, thầy tế lễ sẽ lấy bôi trên trái tai hữu của người được sạch, trên ngón cái tay mặt và ngón cái chân mặt, tức trên lớp huyết của lễ chuộc sự mắc lỗi. ¹⁸ Dầu còn dư lại trong bàn tay mình, thầy tế lễ sẽ đổ trên đầu người được sạch; vậy thầy tế lễ sẽ làm lễ chuộc tội cho người trước mặt Đức Giê-hô-va. ¹⁹ Đoạn, thầy tế lễ dâng của lễ chuộc tội đặng làm lễ chuộc tội cho người được sạch sự ô uế mình. Kế đó, thầy tế lễ sẽ giết con sinh dùng làm của lễ thiêu, ²⁰ dâng lên với của lễ chay trên bàn thờ; vậy, thầy tế lễ sẽ làm lễ chuộc tội cho người nầy, thì người nầy sẽ được tinh sạch.
²¹ Nhưng nếu người đó nghèo nàn, không phương thế đủ dâng những lễ vật nầy, thì phải bắt một chiên con đực dùng làm của lễ chuộc sự mắc lỗi, dâng đưa qua đưa lại đặng làm lễ chuộc tội cho mình, một phần mười bột lọc chế dầu làm của lễ chay, và một lót dầu. ²² Tùy theo phương thế mình, người cũng đem nộp hai con chim cu hay là hai bồ câu con; con nầy dùng làm của lễ chuộc tội, con kia dùng làm của lễ thiêu. ²³ Qua ngày thứ tám, người phải vì sự nên thanh sạch mình, đem nộp các lễ vật nầy cho thầy tế lễ tại cửa hội mạc, trước mặt Đức Giê-hô-va.
²⁴ Thầy tế lễ sẽ bắt chiên con đực định làm của lễ chuộc sự mắc lỗi, và một lót dầu, rồi dâng lên đưa qua đưa lại trước mặt Đức Giê-hô-va. ²⁵ Đoạn, người giết chiên con dùng làm của lễ chuộc sự mắc lỗi, lấy huyết bôi trên trái tai hữu của kẻ được sạch, trên ngón cái tay mặt và trên ngón cái chân mặt. ²⁶ Rồi thầy tế lễ đổ dầu vào bàn tay tả mình, ²⁷ ngón tay hữu nhúng lấy dầu đổ trong bàn tay tả, rảy bảy lần trước mặt Đức Giê-hô-va, ²⁸ và bôi trên trái tai hữu của người được sạch, trên ngón cái tay mặt và trên ngón cái chân mặt, tại nơi đã bôi huyết của lễ chuộc sự mắc lỗi. ²⁹ Dầu còn dư lại trong bàn tay, thầy tế lễ sẽ đổ trên đầu người được sạch, đặng làm lễ chuộc tội cho người trước mặt Đức Giê-hô-va. ³⁰ Đoạn, thầy tế lễ sẽ dâng một trong hai con chim cu, hoặc một trong hai con bồ câu con, tùy theo vật họ nộp, ³¹ dâng con nầy dùng làm của lễ chuộc tội con kia dùng làm của lễ thiêu, với của lễ chay. Vậy, thầy tế lễ sẽ làm lễ chuộc tội cho người được sạch trước mặt Đức Giê-hô-va.
³² Đó là luật lệ về lễ nên thanh sạch của kẻ nghèo nàn bị vít phung.

Vít mốc trong nhà

³³ Đức Giê-hô-va cũng phán cùng Môi-se và A-rôn rằng: ³⁴ Khi nào các ngươi sẽ vào xứ Ca-na-an, mà ta sẽ cho các ngươi làm sản nghiệp, nếu ta giáng một vít mốc như vít phung trong nhà nào của xứ các ngươi sẽ được làm sản nghiệp, ³⁵ chủ nhà đó phải đến cáo cùng thầy tế lễ rằng: Tôi thấy như có một vít mốc trong nhà. ³⁶ Trước khi vào khám vít mốc đó, thầy tế lễ phải truyền họ đem đồ đạc trong nhà ra hết, hầu cho khỏi bị lây ô uế; sau khi dời xong, thầy tế lễ sẽ vào đặng khám nhà. ³⁷ Người sẽ xem vít đó, nếu nó ở nơi vách có lỗ màu xanh xanh, hoặc đỏ đỏ, bộ sâu hơn mặt vách, ³⁸ thì thầy tế lễ phải đi ra đến cửa ngoài, niêm nhà lại trong bảy ngày. ³⁹ Ngày thứ bảy, thầy tế lễ trở lại, nếu thấy vít ăn lan ra trên vách nhà, ⁴⁰ thì phải truyền gỡ mấy cục đá bị vít lây, liệng ra ngoài thành trong một nơi dơ dáy; ⁴¹ đoạn biểu người ta cạo trong nhà và chung quanh nhà, và hốt bỏ bụi cạo đó ra ngoài thành trong một nơi dơ dáy; ⁴² rồi lấy đá khác trám vào chỗ đá cũ, và đem hồ mới tô lại khắp nhà.
⁴³ Nhưng nếu sau khi đã gỡ mấy cục đá, cạo nhà và tô lại, vít đó trở lại lở trong nhà, ⁴⁴ thì thầy tế lễ phải đến khám nữa. Nếu thấy vít ăn lan ra, ấy là một vít phung ăn ruồng nhà; nhà đã bị ô uế. ⁴⁵ Vậy họ phải phá nhà đi, đá, gỗ và hồ, rồi đem đổ hết thảy ngoài thành trong một nơi dơ dáy. ⁴⁶ Trong lúc niêm nhà, ai đi vào thì sẽ bị lây ô uế cho đến chiều tối. ⁴⁷ Ai ngủ, hoặc ăn trong nhà đó phải giặt quần áo mình.
⁴⁸ Nhưng sau khi nhà đã tô rồi, nếu thầy tế lễ trở lại, khám thấy vít không ăn lan trong nhà, thì phải định nhà là tinh sạch, vì vít đó đã lành rồi. ⁴⁹ Đặng làm lễ nên thanh sạch cho nhà, người phải lấy hai con chim, cây hương nam, màu đỏ sặm và nhành kinh giới; ⁵⁰ giết một con chim trong chậu sành, trên nước chảy, ⁵¹ rồi lấy cây hương nam, nhành kinh giới, màu đỏ sặm, và con chim sống, nhúng hết trong huyết con chim đã cắt cổ trên nước chảy, và rảy bảy lần trên nhà. ⁵² Vậy, người dùng huyết con chim, nước chảy, con chim sống, cây hương nam, nhành kinh giới, và màu đỏ sặm đặng làm lễ khiến nhà nên thanh sạch. ⁵³ Đoạn, người thả con chim sống bay ra ngoài thành đến nơi ruộng; người sẽ làm lễ chuộc tội cho nhà, thì nhà sẽ được sạch.
⁵⁴ Đó là luật lệ về các thứ vít phung và tật đòng đanh, ⁵⁵ về vít mốc trên quần áo và nhà ở, như vít phung, ⁵⁶ về chỗ sưng, chỗ lở ra và chỗ đốm, ⁵⁷ đặng dạy cho biết khi nào ô uế, và khi nào tinh sạch. Đó là luật lệ về bịnh phung vậy.

14

Cleansing From Defiling Skin Diseases

¹The Lord said to Moses, ²“These are the regulations for any diseased person at the time of their ceremonial cleansing, when they are brought to the priest: ³The priest is to go outside the camp and examine them. If they have been healed of their defiling skin disease,⚓ ⁴the priest shall order that two live clean birds and some cedar wood, scarlet yarn and hyssop be brought for the person to be cleansed. ⁵Then the priest shall order that one of the birds be killed over fresh water in a clay pot. ⁶He is then to take the live bird and dip it, together with the cedar wood, the scarlet yarn and the hyssop, into the blood of the bird that was killed over the fresh water. ⁷Seven times he shall sprinkle the one to be cleansed of the defiling disease, and then pronounce them clean. After that, he is to release the live bird in the open fields.
⁸“The person to be cleansed must wash their clothes, shave off all their hair and bathe with water; then they will be ceremonially clean. After this they may come into the camp, but they must stay outside their tent for seven days. ⁹On the seventh day they must shave off all their hair; they must shave their head, their beard, their eyebrows and the rest of their hair. They must wash their clothes and bathe themselves with water, and they will be clean.
¹⁰“On the eighth day they must bring two male lambs and one ewe lamb a year old, each without defect, along with three-tenths of an ephah⚓ of the finest flour mixed with olive oil for a grain offering, and one log⚓ of oil. ¹¹The priest who pronounces them clean shall present both the one to be cleansed and their offerings before the Lord at the entrance to the tent of meeting.
¹²“Then the priest is to take one of the male lambs and offer it as a guilt offering, along with the log of oil; he shall wave them before the Lord as a wave offering. ¹³He is to slaughter the lamb in the sanctuary area where the sin offering⚓ and the burnt offering are slaughtered. Like the sin offering, the guilt offering belongs to the priest; it is most holy. ¹⁴The priest is to take some of the blood of the guilt offering and put it on the lobe of the right ear of the one to be cleansed, on the thumb of their right hand and on the big toe of their right foot. ¹⁵The priest shall then take some of the log of oil, pour it in the palm of his own left hand, ¹⁶dip his right forefinger into the oil in his palm, and with his finger sprinkle some of it before the Lord seven times. ¹⁷The priest is to put some of the oil remaining in his palm on the lobe of the right ear of the one to be cleansed, on the thumb of their right hand and on the big toe of their right foot, on top of the blood of the guilt offering. ¹⁸The rest of the oil in his palm the priest shall put on the head of the one to be cleansed and make atonement for them before the Lord.
¹⁹“Then the priest is to sacrifice the sin offering and make atonement for the one to be cleansed from their uncleanness. After that, the priest shall slaughter the burnt offering ²⁰and offer it on the altar, together with the grain offering, and make atonement for them, and they will be clean.
²¹“If, however, they are poor and cannot afford these, they must take one male lamb as a guilt offering to be waved to make atonement for them, together with a tenth of an ephah⚓ of the finest flour mixed with olive oil for a grain offering, a log of oil, ²²and two doves or two young pigeons, such as they can afford, one for a sin offering and the other for a burnt offering.
²³“On the eighth day they must bring them for their cleansing to the priest at the entrance to the tent of meeting, before the Lord. ²⁴The priest is to take the lamb for the guilt offering, together with the log of oil, and wave them before the Lord as a wave offering. ²⁵He shall slaughter the lamb for the guilt offering and take some of its blood and put it on the lobe of the right ear of the one to be cleansed, on the thumb of their right hand and on the big toe of their right foot. ²⁶The priest is to pour some of the oil into the palm of his own left hand, ²⁷and with his right forefinger sprinkle some of the oil from his palm seven times before the Lord. ²⁸Some of the oil in his palm he is to put on the same places he put the blood of the guilt offering—on the lobe of the right ear of the one to be cleansed, on the thumb of their right hand and on the big toe of their right foot. ²⁹The rest of the oil in his palm the priest shall put on the head of the one to be cleansed, to make atonement for them before the Lord. ³⁰Then he shall sacrifice the doves or the young pigeons, such as the person can afford, ³¹one as a sin offering and the other as a burnt offering, together with the grain offering. In this way the priest will make atonement before the Lord on behalf of the one to be cleansed.”
³²These are the regulations for anyone who has a defiling skin disease and who cannot afford the regular offerings for their cleansing.

Cleansing From Defiling Molds

³³The Lord said to Moses and Aaron, ³⁴“When you enter the land of Canaan, which I am giving you as your possession, and I put a spreading mold in a house in that land, ³⁵the owner of the house must go and tell the priest, ‘I have seen something that looks like a defiling mold in my house.’ ³⁶The priest is to order the house to be emptied before he goes in to examine the mold, so that nothing in the house will be pronounced unclean. After this the priest is to go in and inspect the house. ³⁷He is to examine the mold on the walls, and if it has greenish or reddish depressions that appear to be deeper than the surface of the wall, ³⁸the priest shall go out the doorway of the house and close it up for seven days. ³⁹On the seventh day the priest shall return to inspect the house. If the mold has spread on the walls, ⁴⁰he is to order that the contaminated stones be torn out and thrown into an unclean place outside the town. ⁴¹He must have all the inside walls of the house scraped and the material that is scraped off dumped into an unclean place outside the town. ⁴²Then they are to take other stones to replace these and take new clay and plaster the house.
⁴³“If the defiling mold reappears in the house after the stones have been torn out and the house scraped and plastered, ⁴⁴the priest is to go and examine it and, if the mold has spread in the house, it is a persistent defiling mold; the house is unclean. ⁴⁵It must be torn down—its stones, timbers and all the plaster—and taken out of the town to an unclean place.
⁴⁶“Anyone who goes into the house while it is closed up will be unclean till evening. ⁴⁷Anyone who sleeps or eats in the house must wash their clothes.
⁴⁸“But if the priest comes to examine it and the mold has not spread after the house has been plastered, he shall pronounce the house clean, because the defiling mold is gone. ⁴⁹To purify the house he is to take two birds and some cedar wood, scarlet yarn and hyssop. ⁵⁰He shall kill one of the birds over fresh water in a clay pot. ⁵¹Then he is to take the cedar wood, the hyssop, the scarlet yarn and the live bird, dip them into the blood of the dead bird and the fresh water, and sprinkle the house seven times. ⁵²He shall purify the house with the bird’s blood, the fresh water, the live bird, the cedar wood, the hyssop and the scarlet yarn. ⁵³Then he is to release the live bird in the open fields outside the town. In this way he will make atonement for the house, and it will be clean.”
⁵⁴These are the regulations for any defiling skin disease, for a sore, ⁵⁵for defiling molds in fabric or in a house, ⁵⁶and for a swelling, a rash or a shiny spot, ⁵⁷to determine when something is clean or unclean.
These are the regulations for defiling skin diseases and defiling molds.