3

Sự dân Giu-đa được ơn trổi hơn. – Sự thành tín và sự công bình của Đức Chúa Trời đối với dân ấy

¹ Vậy thì, sự trổi hơn của người Giu-đa là thể nào, hay là phép cắt bì có ích gì chăng? ² Ích lớn đủ mọi đàng. Trước hết là điều nầy: Ấy là lời phán của Đức Chúa Trời đã phó cho dân Giu-đa. ³ Mà làm sao! Nếu một vài người trong bọn họ không thành tín, thì sự không thành tín của họ có làm cho sự thành tín của Đức Chúa Trời ra hư không sao? ⁴ Chẳng hề như vậy! Thà xưng Đức Chúa Trời là thật và loài người là giả dối, như có chép rằng:
Ấy vậy Chúa sẽ được xưng công bình trong lời phán của Ngài,
Và sẽ được thắng khi chịu xét đoán.⚓
⁵ Song nếu sự không công bình của chúng ta tỏ ra sự công bình của Đức Chúa Trời, thì sẽ nói làm sao? Khi Đức Chúa Trời giáng cơn giận thì Ngài không công bình sao? (Tôi nói như cách người ta nói.) --- ⁶ Chẳng hề như vậy! Nếu vậy thì Đức Chúa Trời đoán xét thế gian thể nào?
⁷ Nhưng, nếu lẽ thật Đức Chúa Trời bởi sự nói dối của tôi mà được sự vinh hiển lớn hơn, thì sao tôi còn bị đoán xét như kẻ có tội? --- ⁸ Vậy thì, sao chúng ta không làm sự dữ cho được sự lành, như kẻ gièm pha đã cáo và quyết rằng chúng ta dạy điều ấy?… Sự đoán phạt những người đó là công bình.

Luật pháp bắt dân Giu-đa và hết thảy mọi người đều nhận tội

⁹ Thế nào! Chúng ta có điều gì hơn chăng? Chẳng có, vì chúng ta đã tỏ ra rằng người Giu-đa và người Gờ-réc thảy đều phục dưới quyền tội lỗi, ¹⁰ như có chép rằng:
Chẳng có một người công bình nào hết, dẫu một người cũng không.
¹¹ Chẳng có một người nào hiểu biết,
Chẳng có một người nào tìm kiếm Đức Chúa Trời.
¹² Chúng nó đều sai lạc cả, thảy cùng nhau ra vô ích;
Chẳng có một người làm điều lành, dẫu một người cũng không.⚓
¹³ Họng chúng nó như huyệt mả mở ra;
Dùng lưỡi mình để phỉnh gạt;⚓
Dưới môi chúng nó có nọc rắn hổ mang.⚓
¹⁴ Miệng chúng nó đầy những lời nguyền rủa và cay đắng.⚓
¹⁵ Chúng nó có chân nhẹ nhàng đặng làm cho đổ máu.
¹⁶ Trên đường lối chúng nó rặc những sự tàn hại và khổ nạn,
¹⁷ Chúng nó chẳng hề biết con đường bình an.⚓
¹⁸ Chẳng có sự kính sợ Đức Chúa Trời ở trước mặt chúng nó.⚓
¹⁹ Vả, chúng ta biết rằng những điều mà luật pháp nói, là nói cho mọi kẻ ở dưới luật pháp, hầu cho miệng nào cũng phải ngậm lại, cả thiên hạ đều nhận tội trước mặt Đức Chúa Trời; ²⁰ vì chẳng có một người nào bởi việc làm theo luật pháp mà sẽ được xưng công bình trước mặt Ngài, vì luật pháp cho người ta biết tội lỗi.⚓

III. Sự công bình của Đức Chúa Trời và ân điển Ngài tỏ ra: Sự chuộc tội, sự xưng công bình bởi đức tin

(Từ 3:21 đến đoạn 5)

Sự công bình của Đức Chúa Trời đã tỏ ra bởi sự chết chuộc tội của Đức Chúa Jêsus Christ

²¹ Nhưng hiện bây giờ, sự công bình của Đức Chúa Trời, mà luật pháp và các đấng tiên tri đều làm chứng cho, đã bày tỏ ra ngoài luật pháp: ²² tức là sự công bình của Đức Chúa Trời, bởi sự tin đến Đức Chúa Jêsus Christ, cho mọi người nào tin. Chẳng có phân biệt chi hết,⚓ ²³ vì mọi người đều đã phạm tội, thiếu mất sự vinh hiển của Đức Chúa Trời, ²⁴ và họ nhờ ân điển Ngài mà được xưng công bình nhưng không, bởi sự chuộc tội đã làm trọn trong Đức Chúa Jêsus Christ, ²⁵ là Đấng Đức Chúa Trời đã lập làm của lễ chuộc tội, bởi đức tin trong huyết Đấng ấy. Ngài đã bày tỏ sự công bình mình như vậy, vì đã bỏ qua các tội phạm trước kia, ²⁶ trong buổi Ngài nhịn nhục; tức là Ngài đã tỏ sự công bình Ngài trong thời hiện tại, tỏ ra mình là công bình và xưng công bình kẻ nào tin đến Đức Chúa Jêsus.
²⁷ Vậy thì sự khoe mình ở đâu? Đã bị trừ bỏ rồi. Bởi luật pháp nào? Luật pháp của việc làm chăng? Không phải, nhưng bởi luật pháp của đức tin; ²⁸ vì chúng ta kể rằng người ta được xưng công bình bởi đức tin, chớ không bởi việc làm theo luật pháp. ²⁹ Hay là, Đức Chúa Trời chỉ là Đức Chúa Trời của dân Giu-đa sao? Há chẳng phải cũng là Đức Chúa Trời của dân ngoại ư? Phải, Ngài cũng là của dân ngoại nữa; ³⁰ vì chỉ có một Đức Chúa Trời, là Đấng làm cho kẻ chịu cắt bì được xưng công bình bởi đức tin, cũng làm cho kẻ không chịu cắt bì được xưng công bình bởi đức tin nữa.⚓
³¹ Vậy, chúng ta nhân đức tin mà bỏ luật pháp hay sao? Chẳng hề như vậy! Trái lại, chúng ta làm vững bền luật pháp.

3

God’s Faithfulness

¹What advantage, then, is there in being a Jew, or what value is there in circumcision? ²Much in every way! First of all, the Jews have been entrusted with the very words of God.
³What if some were unfaithful? Will their unfaithfulness nullify God’s faithfulness? ⁴Not at all! Let God be true, and every human being a liar. As it is written:
“So that you may be proved right when you speak
and prevail when you judge.”⚓
⁵But if our unrighteousness brings out God’s righteousness more clearly, what shall we say? That God is unjust in bringing his wrath on us? (I am using a human argument.) ⁶Certainly not! If that were so, how could God judge the world? ⁷Someone might argue, “If my falsehood enhances God’s truthfulness and so increases his glory, why am I still condemned as a sinner?” ⁸Why not say—as some slanderously claim that we say—“Let us do evil that good may result”? Their condemnation is just!

No One Is Righteous

⁹What shall we conclude then? Do we have any advantage? Not at all! For we have already made the charge that Jews and Gentiles alike are all under the power of sin. ¹⁰As it is written:
“There is no one righteous, not even one;
¹¹there is no one who understands;
there is no one who seeks God.
¹²All have turned away,
they have together become worthless;
there is no one who does good,
not even one.”⚓
¹³“Their throats are open graves;
their tongues practice deceit.”⚓
“The poison of vipers is on their lips.”⚓
¹⁴“Their mouths are full of cursing and bitterness.”⚓
¹⁵“Their feet are swift to shed blood;
¹⁶ruin and misery mark their ways,
¹⁷and the way of peace they do not know.”⚓
¹⁸“There is no fear of God before their eyes.”⚓
¹⁹Now we know that whatever the law says, it says to those who are under the law, so that every mouth may be silenced and the whole world held accountable to God. ²⁰Therefore no one will be declared righteous in God’s sight by the works of the law; rather, through the law we become conscious of our sin.

Righteousness Through Faith

²¹But now apart from the law the righteousness of God has been made known, to which the Law and the Prophets testify. ²²This righteousness is given through faith in⚓ Jesus Christ to all who believe. There is no difference between Jew and Gentile, ²³for all have sinned and fall short of the glory of God, ²⁴and all are justified freely by his grace through the redemption that came by Christ Jesus. ²⁵God presented Christ as a sacrifice of atonement,⚓ through the shedding of his blood—to be received by faith. He did this to demonstrate his righteousness, because in his forbearance he had left the sins committed beforehand unpunished— ²⁶he did it to demonstrate his righteousness at the present time, so as to be just and the one who justifies those who have faith in Jesus.
²⁷Where, then, is boasting? It is excluded. Because of what law? The law that requires works? No, because of the law that requires faith. ²⁸For we maintain that a person is justified by faith apart from the works of the law. ²⁹Or is God the God of Jews only? Is he not the God of Gentiles too? Yes, of Gentiles too, ³⁰since there is only one God, who will justify the circumcised by faith and the uncircumcised through that same faith. ³¹Do we, then, nullify the law by this faith? Not at all! Rather, we uphold the law.