Thư của Phao-lô gửi cho tín hữu tại Ê-phê-sô trước hết bàn về “kế hoạch của Đức Chúa Trời … quy tụ muôn vật lại trong Đấng Christ, cả những vật trên trời và dưới đất” (1:10). Phao-lô cũng kêu gọi tín hữu hãy sống theo kế hoạch vĩ đại này, nhằm đem lại sự hiệp nhất cho toàn thể nhân loại chỉ trong Đức Chúa Jêsus Christ mà thôi.
 Trong phần đầu của thư Ê-phê-sô, Phao-lô khai triển chủ đề hiệp nhất bằng cách nói về sự lựa chọn của Đức Chúa Trời, thể nào người ta được tha thứ và giải thoát khỏi tội lỗi qua Đức Chúa Jêsus Christ, và được bảo chứng bởi Đức Thánh Linh về lời hứa vĩ đại này của Đức Chúa Trời. Trong phần sau Phao-lô kêu gọi tín hữu hãy sống cách nào để thể hiện sự hiệp nhất thực sự với nhau trong Đấng Christ.
 Phao-lô dùng nhiều hình ảnh để chỉ về sự hiệp nhất của tín hữu trong sự liên hiệp với Đấng Christ: Hội Thánh giống như một thân thể mà Đấng Christ là đầu; hoặc như một tòa nhà mà Đấng Christ là đá góc nhà; hoặc như một gia đình mà Đấng Christ là chồng. Bức thư này cũng thể hiện những đỉnh cao quý báu về sự diễn đạt khi tác giả suy ngẫm về ân điển của Đức Chúa Trời trong Đấng Christ. Mọi thứ đều được nhìn thấy trong ánh sáng tình yêu của Đấng Christ, cùng sự hi sinh, tha thứ tội lỗi, ân điển, và sự thánh khiết của Ngài.

Giới thiệu (1:1-2)

Đấng Christ và Hội Thánh (1:3 – 3:21)

Đời sống mới trong Đấng Christ (4:1 – 6:20)

Kết luận (6:21-24)

 《以弗所书》的主题是：“要照着所安排的，在时机成熟的时候，使天上、地上、一切所有的，都在基督里面同归于一。”（1．10）保罗要求上帝的子民在生活上力求符合上帝这一个伟大的计划—全人类在耶稣基督的生命里合而为一。
 在本书的前部，保罗阐述合一的理论，说明父上帝选召他的子民，藉着他的儿子耶稣基督赦免他们，使他们从罪的束缚中得到释放，并且说明上帝的伟大应许是以圣灵为保证。在后半部，保罗劝勉读者，要他们在团契生活中实践与基督的合一。
 保罗用好些比喻来说明上帝子民在基督生命里的合一：教会好比人的身体，而基督是头；教会好比一所建筑物，而基督是基石；教会好比妻子，而基督是丈夫。保罗深受上帝在基督里所赐的恩典的激励，用深奥的言词将它表达出来。他以基督的爱、牺牲、赦免、恩典和圣洁为标准来判断一切事物。
保罗
 保罗原名扫罗，生于基利家的大数，属便雅悯支派。曾受教于迦玛列拉比门下，热心于法利赛派的教导，敌视及迫害基督徒。自耶稣在大马士革的路上向他显现后，他的生命完全改变，由热心迫害教会的人，悔改成为传播福音最广的初期教会领袖。一般认为写作日期约在主后50年代或60年代初。
 一．序言（1．1－2）
 二．基督与教会（1．3－3．21）
 三．在基督里的新生命（4．1－6．20）
 四．结语（6．21－24）