Phi-er chĩc choâiq thỡ bar nâi sám 66 cumo ntun Yê-su canỡt. Choâiq thỡ nâi án cơiq sa‑óh tỗp ca sa‑âm ariang án tê. Án chĩc dŏq catoaih atỡng alới tễ máh cũai táq nan tang bỗq Yiang Sursĩ, ma tỡ bữn noap tangái Yê-su Crĩt toâq loah. Alới pai Yê-su par‑ữq khoiq dũn chơ, ma tỡ hữm án toâq. Ma saráq nâi atỡng yỗn máh cũai sa‑âm dáng samoât lứq la Yê-su Crĩt lứq toâq loah trỗ bar. Ma Yiang Sursĩ noâng ayuang tangái casâi, yuaq án tỡ ễq muoi noaq aléq cỡt pứt. Ma án ễq dũ náq cũai têq bữn ngin lôih, chơ cachian táh nheq máh ranáq sâuq alới cơi táq.

 Thư thứ hai của Phê-rơ gởi cho một số tín hữu đầu tiên để chỉ cho họ thấy các giáo sư giả và đời sống vô luân của những người này. Lời giải đáp cho nan đề tà giáo là sự hiểu biết chân thật về Đức Chúa Trời và Chúa Cứu Thế Giê-su, sự hiểu biết chân thật này đến từ những người đã thấy và nghe Ngài giảng dạy. Tác giả quan tâm đến tà thuyết cho rằng Chúa Giê-su sẽ không trở lại nữa. Sự kiện “chậm trễ” thật ra là lòng thương xót của Đức Chúa Trời, Ngài không muốn thấy một người nào hư mất nhưng muốn mọi người đền ăn năn.

1. Giới thiệu 1:1-2

2. Sự kêu gọi của tín hữu 1:3-21

3. Các giáo sư giả 2:1-22

4. Cuộc tái lâm của Chúa Giê-su 3:1-18