Tiên tri Giô-ên ít được biết đến nhiều và rõ ràng, tuy nhiên rất có thể ông sống vào thời đế quốc Ba-tư vào khoảng thế kỷ thứ năm hay thứ tư trước Công Nguyên.
 Tiên tri Giô-ên mô tả tai họa cào cào và nạn hạn hán tại vùng Pha-lê-tin. Qua những biến cố này ông thấy dấu hiệu của Ngày của Chúa, là thời gian Chúa trừng phạt những kẻ chống lại ý chỉ công chính của Ngài. Tiên tri kêu gọi dân chúng hãy ăn năn cũng như công bố lời hứa ban phước và phục hồi dân Chúa. Cũng trong sách tiên tri này Chúa hứa sẽ ban Đức Thánh Linh xuống trên mọi con dân Ngài, đàn ông, đàn bà, người trẻ, kẻ già.

1. Tai họa cào cào 1:1–2:17

2. Lời hứa phục hồi 2:18-27

3. Ngày của Chúa 2:28–3:21

 《約珥書》提到上帝有話傳給約珥先知（1．1），他在南國猶大宣講預言，主題是「耶和華的日子臨近」（1．15）。本書在希伯來文共有四章，希臘文和拉丁文譯本則把第2和第3章合併為一章，中文譯本按此只有三章經文。
 本書描寫巴勒斯坦遭遇可怕的蝗災和旱災。從這些事件，約珥先知看出上帝的日子臨到的徵兆；那時候，上帝要懲罰那些敵對他旨意的人，他們要被蝗蟲般的敵國大軍所圍困，惟一的盼望是悔改。所以約珥傳達信息，說上帝呼召人悔改，並且應許復興他的子民，賜福給他們。約珥預言以色列人雖然被擄流亡他鄉，終將歸回（3．1）。
 特別值得注意的是，上帝應許他的靈要澆灌凡有血肉之軀的，不分男女老幼，時間就在「耶和華大而可畏的日子未到以前」（2．28—31）。這段預言在新約五旬節彼得的講道中引用（徒2．16—20），約珥因此被稱為「五旬節的先知」。
 約珥名字的意思是「耶和華是上帝」。有關約珥先知的事蹟資料不多，他生活在甚麼時代也不清楚。故此，對於這卷書的寫作日期極多爭議。以往認為本書可能是主前八世紀的作品，近代認為寫作日期可能是猶大人被擄後，從巴比倫返回耶路撒冷的時候，即是主前五或四世紀波斯帝國統治猶大時寫成的。

一．上帝呼籲以色列人歸向他（1．1—2．17）

二．上帝再賜福澤和要審判列國（2．18—3．21）