Tiên tri Giô-ên ít được biết đến nhiều và rõ ràng, tuy nhiên rất có thể ông sống vào thời đế quốc Ba-tư vào khoảng thế kỷ thứ năm hay thứ tư trước Công Nguyên.
 Tiên tri Giô-ên mô tả tai họa cào cào và nạn hạn hán tại vùng Pha-lê-tin. Qua những biến cố này ông thấy dấu hiệu của Ngày của Chúa, là thời gian Chúa trừng phạt những kẻ chống lại ý chỉ công chính của Ngài. Tiên tri kêu gọi dân chúng hãy ăn năn cũng như công bố lời hứa ban phước và phục hồi dân Chúa. Cũng trong sách tiên tri này Chúa hứa sẽ ban Đức Thánh Linh xuống trên mọi con dân Ngài, đàn ông, đàn bà, người trẻ, kẻ già.

1. Tai họa cào cào 1:1–2:17

2. Lời hứa phục hồi 2:18-27

3. Ngày của Chúa 2:28–3:21

 《约珥书》提到上帝有话传给约珥先知（1．1），他在南国犹大宣讲预言，主题是“耶和华的日子临近”（1．15）。本书在希伯来文共有四章，希腊文和拉丁文译本则把第2和第3章合并为一章，中文译本按此只有三章经文。
 本书描写巴勒斯坦遭遇可怕的蝗灾和旱灾。从这些事件，约珥先知看出上帝的日子临到的征兆；那时候，上帝要惩罚那些敌对他旨意的人，他们要被蝗虫般的敌国大军所围困，惟一的盼望是悔改。所以约珥传达信息，说上帝呼召人悔改，并且应许复兴他的子民，赐福给他们。约珥预言以色列人虽然被掳流亡他乡，终将归回（3．1）。
 特别值得注意的是，上帝应许他的灵要浇灌凡有血肉之躯的，不分男女老幼，时间就在“耶和华大而可畏的日子未到以前”（2．28—31）。这段预言在新约五旬节彼得的讲道中引用（徒2．16—20），约珥因此被称为“五旬节的先知”。
 约珥名字的意思是“耶和华是上帝”。有关约珥先知的事迹资料不多，他生活在什么时代也不清楚。故此，对于这卷书的写作日期极多争议。以往认为本书可能是主前八世纪的作品，近代认为写作日期可能是犹大人被掳后，从巴比伦返回耶路撒冷的时候，即是主前五或四世纪波斯帝国统治犹大时写成的。
 一. 上帝呼吁以色列人归向他（1．1—2．17）
 二. 上帝再赐福泽和要审判列国（2．18—3．21）