Hakv^gai Sou se nzutv zunv gorngv nangv nyei, yiem ndaangc Yesu cuotv seix 520 hnyangx, Ziouv longc douc waac mienh, Hakv^gai, douc waac. Baeqc fingx zuqc caangv mingh aengx nzuonx daaih yiem jienv Ye^lu^saa^lem Zingh duqv camv-hnyangx aqv, mv baac zaangc Tin-Hungh nyei biauv corc mbaang, ndui jienv wuov. Naaiv deix douc daaih nyei waac kuinx baeqc fingx nyei bieiv zeiv ceix zaangc Tin-Hungh nyei biauv jiez daaih. Ziouv yaac laengz bun naaiv deix baeqc fingx daaih gan longx Ziouv, zoux cing-nzengc nyei mienh, duqv longx, duqv baengh orn.

1:1-15 Ziouv heuc ceix zaangc Tin-Hungh nyei biauv

2:1-23 Douc daaih nunz mienh, bun mienh maaih lamh hnamv nyei waac

 以色列人從被擄之地歸回後，很快就在歡樂聲中立下重建聖殿的根基。但因敵人的阻撓，更因百姓貪圖自己的享受，以「時機未到」為由停工，致使聖殿工程荒廢十多年之久。於是，上帝在大流士王第二年（主前520年）興起哈該先知，發出一些簡短有力的信息，勉勵百姓重建聖殿。
 《哈該書》是集這些信息而成。這些信息催促民間領袖從速重建聖殿，強調上帝是一切福祉的源頭，他應許那些更新而純潔的人民將來要過繁榮安定的生活：「銀子是我的，金子也是我的……這後來的殿的榮耀必大過先前的榮耀。」（2．8—9）因此，本書鼓勵百姓信靠上帝，並把上帝的事放在首位。
 哈該名字的意思是「我的節期」。他是主前六世紀被擄歸回後的先知（拉5．1；6．14）。他從巴比倫歸回耶路撒冷，與撒迦利亞同期傳道，向當地猶太人傳講有關重建聖殿的信息。

一．疏忽和重建聖殿（1．1—15）

二．上帝將賜福猶大及其領袖所羅巴伯（2．1—23）