Aamotv se zoux da'yietv dauh yiem Ging-Sou fiev ninh tengx Tin-Hungh douc nyei waac. Ninh nyei waac yaac muonc nyei. Maiv gunv ninh yiem naamh bung, Yu^ndaa Guoqv daaih, ninh yiem baqv bung, I^saa^laa^en Deic-Bung zunh doz. Ninh zunh nyei ziangh hoc se doix Yesu maiv gaengh cuotv seix 700 lengh hnyangx nyei dorngx. Wuov deix ziangh hoc deic-bung benx nyei, mienh jienh gan ninh mbuo sienx nyei jauv, yaac buatc hnangv deic-bung wuonv nyei, baengh orn nyei.
 Mv baac Aamotv buatc deic-bung benx nyei jauv se kungx laaix butv-zoih mienh. Naaiv deix mienh butv zoih weic zuqc ninh mbuo zeix mienh jomc mienh yaac zoux maiv baengh fim bun ninh mbuo. Mienh jienh ei ninh mbuo sienx nyei jauv zoux, mv baac zoux beih zaangc hnangv. Ninh mbuo laaic deic-bung wuonv nyei, baengh orn nyei, mv baac maiv zeiz.
 Aamotv jorm hnyouv bungx laangc zunh gorngv Tin-Hungh oix dingc I^saa^laa^en Mienh nyei zuiz. Ninh tov bun baengh fim nyei jauv hnangv wuom nor liouc cuotv daaih. Se gorngv hnangv naaic, “Nziex Ziouv, Nernh Jiex nyei Tin-Hungh, oix korv-lienh Yosepv zengc njiec nyei mienh.” (Aamotv 5: 15)

1:1-2:5 Ziouv dingc weih gormx I^saa^laa^en Deic-Bung wuov deix guoqv nyei zuiz

2:6-6:14 Ziouv dingc I^saa^laa^en nyei zuiz

7:1-9:15 Biaa nyungc hinc yaangh nyei sic

 《阿摩司书》的信息约于主前八世纪中叶写成，故此这卷书可能是最早写成的先知书。阿摩司虽然来自南国犹大的一个村庄，却在北国以色列传道，在耶罗波安二世时期向以色列发出警告信息。那时正值国家繁荣，宗教生活特别显著，人民过着安定的生活，以色列人以为这是上帝赐福给他们的征兆。可是阿摩司看出，所谓繁荣只限于富有的人（3．12；6．1—8），富人骄奢淫逸，穷人仍然忍受着不公平的待遇和压迫；宗教热心显然是虚伪的（5．21），而所谓安定也只是表面的状况，人民正遭遇灵里的饥荒：“人饥饿非因无饼，干渴非因无水，而是因不听耶和华的话。”（8．11）
 阿摩司以他的热情和勇气发出警告，预言上帝将惩罚以色列（1．3，6，9，11，13；2．1，4，6），呼吁以色列悔改，好“预备迎见你的上帝”（4．12）。先知曾喊出名言：“惟愿公平如大水滚滚，公义如江河滔滔”（5．24）；“或者耶和华─万军之上帝会施恩给约瑟的余民。”（5．15）
 正如其他旧约先知书的主题均围绕“审判与复兴”，本书在传达上帝审判以色列罪恶的同时，在结尾也预言一个复兴的国度将到来。
 阿摩司名字的意思是“背负”。他是主前八世纪的先知，曾在南国犹大的提哥亚作牧羊人和栽种桑树的农夫，出身寒微，因上帝的呼召挺身而出，后来到北国以色列的伯特利宣讲上帝的信息（1．1；7．14）。
 一．审判以色列和邻邦的信息（1．1—6．14）
1. 阿摩司针对以色列邻邦的讲论（1．1—2．5）
2. 阿摩司宣告上帝要审判以色列（2．6—6．14）
 二．以色列的惩罚和复兴的异象（7．1—9．15）
1. 惩罚的异象（7．1—9．10）
2. 上帝将会重建以色列（9．11—15）