Saráq Patâp Loah nâi, bữn noau pai Môi-se chĩc sám 1500 cumo nhũang dỡi Yê-su. Môi-se la cũai táq ranáq Yiang Sursĩ. Saráq nâi Môi-se catoaih atỡng loah máh cũai proai I-sarel bo alới noâng ỡt tâng cutễq cruang Mô-ap, nhũang alới mut pỡ cruang Yiang Sursĩ ữq ễ yỗn alới. Môi-se ruaih loah tễ máh ranáq túh coat, cớp máh ranáq salễh Yiang Sursĩ táq chuai alới tâng 40 cumo khoiq vớt. Cớp án patâp alới yỗn trĩh cớp táq tanoang tapứng lứq chóq Yiang Sursĩ.
 Môi-se atỡng tễ ranáq ayông cũai proai I-sarel pỡq chu cutễq Yiang Sursĩ khoiq par‑ữq ễ chiau yỗn tỗp alới. Cớp Môi-se patâp alới yống pacái máh ŏ́c Yiang Sursĩ khoiq parkhán cớp alới. Án atỡng alới neq: “Máh cũai I-sarel ơi! Cóq anhia tamứng yỗn samoât máh ramứh nâi! Lứq ống Yiang Sursĩ toâp cỡt Ncháu tỗp hái. Cóq anhia ayooq Yiang Sursĩ nheq tễ mứt pahỡm, nheq tễ sarnớm, cớp nheq tễ rangứh rahỡ anhia.” (Pún 6:5)
 Yiang Sursĩ yỗn Yô-sũa roap mpỗl nhêng salĩq cũai proai I-sarel pláih Môi-se. Môi-se pai ŏ́c bốn yỗn tỗp I-sarel. Vớt ki Môi-se cuchĩt.

 《申命记》是从希腊文“第二部律法”而来，不是重复第一部律法，而是重新解释律法，重“申”西奈山的“命”令。本书记载摩西在迦南以东摩押平原上，向以色列人宣讲的三次演辞，其中第二次最为重要和详尽。他又向以色列人颁布一连串指示。那时候，以色列人已经到达漫长旅程的终点，正准备进入应许之地迦南。本书回顾百姓在旷野走过的路，因新一代是在旷野成长而需要重新解释律法，并为未来进入迦南而发出劝告和警戒。
 本书的体裁沿用古代近东

 
一．摩西追述四十年来经历的重大事件，提醒百姓谨记上帝怎样带领他们经过旷野，并且恳请他们要顺服上帝。
 
二．摩西重申十诫，并强调第一诫─只敬拜独一的上帝，然后申述将来以色列人进入上帝应许之地后应该遵守的律例。
 
三．摩西提醒百姓，上帝跟他们立约的意义，劝他们重新立志，履行守约的义务。
 
四．约书亚被立，继承摩西为以色列人的领袖。最后，摩西颂赞上帝的信实，并为以色列各支派祝福后离世。
 本书的主题是上帝拯救并赐福给他所爱的选民；因此，他的子民必须牢记于心，爱他、顺服他，好保留性命，并不断蒙福。新约节录“摩西五经”，以《申命记》的次数最多。耶稣三次受试探，都是以本书的经句回应魔鬼。“你要尽心、尽性、尽力爱耶和华─你的上帝”（6．5）是本书的钥句，耶稣指出这是最重要的一条诫命。
 《申命记》没有注明作者是谁，犹太传统和教会传统认为是源自摩西。
 一．简介场景（1．1—5上）
 二．第一次宣讲：摩西回顾往事（1．5下—4．43）
1. 上帝在旷野的信实（1．5下—3．29）
2. 要听从上帝的话（4．1—43）
 三．第二次宣讲：摩西宣告上帝的要求（4．44—29．1）
1. 爱上帝和遵守上帝的律法（4．44—11．31）
2. 如何活像上帝的子民（12．1—26．15）
3. 重新立约（26．16—29．1）
 四．第三次宣讲：以色列必须持守对上帝的信约（29．2—30．20）
1. 摩西临终遗训和离世（31．1—34．12）
2. 约书亚继承摩西（31．1—29）
3. 摩西之歌和祝福（31．30—33．29）
4. 摩西离世（34．1—12）