Tỡ bữn noau dáng raloaih cũai aléq chĩc saráq Puo Muoi nâi, ma bữn noau chĩc sám 550 cumo nhũang dỡi Yê-su. Saráq nâi to loah saráq Samu-ễl Bar. Sa-lamôn chỗn cỡt puo cruang I-sarel vớt puo Davĩt, mpoaq án, cuchĩt.
 Puo Davĩt patâp Sa-lamôn yỗn táq Dống Sang Toâr tâng vil Yaru-salem. Sa-lamôn sễq Yiang Sursĩ yỗn án bữn ŏ́c rangoaiq; cớp Yiang Sursĩ yỗn án cỡt rangoaiq hỡn nheq tễ cũai canŏ́h. Tễ dâu án trĩh Yiang Sursĩ, ma máh lacuoi án radững án sang máh yiang tễ cruang canŏ́h hỡ.
 Vớt Sa-lamôn cuchĩt, con án ramứh Rê-habũam cỡt puo. Máh cũai proai sễq Rê-habũam kĩah yỗn cỡt nghễl bĩq tễ ranáq ntâng mpoaq án khoiq patâp, ma án tỡ bữn tamứng. Ngkíq cruang cutễq I-sarel caryoah cỡt bar cruang. Cruang coah angia pỡng cỡt cruang I-sarel, cớp cruang coah angia pưn cỡt cruang Yuda.
 Saráq nâi atỡng tễ máh puo ca cỡt sốt tâng bar cruang ki sám takêh culám cumo, yỗn toau toâq Yê-hô-saphat chỗn cỡt puo cruang Yuda, cớp Aha-sia chỗn cỡt puo cruang I-sarel.

 《列王纪上、下》在希伯来圣经原是一卷书，希腊文译本才分为上、下两卷。
 《列王纪上》延续《列王纪上》，记载以色列王国的历史，从大卫离世、所罗门继位，到王国分裂为北国以色列和南国犹大，并记载至主前第九世纪中叶诸王的事迹。书中记述所罗门王朝的成就，特别显著的是耶路撒冷圣殿的建造。
 本书可分为三部分：
 
一．所罗门继承以色列和犹大的王位，以及他父亲大卫之死。
 
二．所罗门王朝的辉煌成就，尤其是建造耶路撒冷圣殿的经过。
 
三．所罗门死后，国家分裂为北国和南国，以及到主前第九世纪中叶诸王的事迹。
 《列王纪上、下》对于每一个王的评价，都以他是否对上帝忠心为标准。对上帝忠心，国就兴盛；转拜偶像，违背上帝命令，国就遭受祸患。北国以色列诸王都不遵行上帝的道，南国犹大诸王的纪录却有好的，也有坏的。本书客观记载及揭露君王们背逆的罪，他们为了各种动机竟然丧失信仰立场，并引进偶像崇拜，令人感叹。
 在本书中，上帝的先知占有重要的地位。他们勇敢地代上帝发言，指责罪恶，警告人民不可拜偶像，不可违背上帝的命令。其中传诵最广的，是以利亚跟巴力的假先知较量（18章）。
 本书没有注明作者是谁，可能是由一位或一些先知在被掳巴比伦期间写的。
 一．大卫统治的终结和所罗门登位（1．1—2．46）
 二．所罗门的统治（3．1—11．43）
1. 所罗门的智慧和政务（3．1—4．34）
2. 所罗门建造和奉献圣殿（5．1—8．66）
3. 所罗门的财富和其他政绩（9．1—10．29）
4. 所罗门的失败（11．1—43）
 三．王国分裂（12．1—22．53）
1. 北方众支派背叛（12．1—14．31）
2. 犹大和以色列两国早期的君王（15．1—16．34）
3. 以利亚先知（17．1—19．21）
4. 亚哈王和耶洗别王后（20．1—22．40）
5. 犹大王约沙法和以色列王亚哈谢（22．41—53）